基礎(chǔ)素描教學(xué)過程中的一個重要環(huán)節(jié)，近些年，美術(shù)學(xué)院實行新的教學(xué)體制改革，不少學(xué)校都成立了跨學(xué)科專業(yè)性的基礎(chǔ)教學(xué)部，基礎(chǔ)部的任務(wù)很明確，基礎(chǔ)素描課程占有很大的比重，由專職素描老師任孝，無疑為學(xué)生打下寬厚的基礎(chǔ)創(chuàng)造了良好的平臺。

        另一方面，隨著大量擴招，短期突擊培訓(xùn)考上美院的學(xué)生越來越多。這些學(xué)生為進美院，按照考試模式業(yè)進行訓(xùn)練，不求甚解。市面上充斥著大量的高考速成的技法及教材，質(zhì)量低劣之極，讓人哭笑不得。這些書籍和圪生之間互相迎合著，創(chuàng)下一個個高考的奇跡。這些考生考上后，往往存大很多問題，概念化、程式化，面對客觀物象無動于衷，毫無感受可言，根本不會用自己的眼睛去看、去觀察。怪誰呢？不能怪考生，也不怪教材、高復(fù)班。得怪我閃的招生模式，你考石膏，就那么幾具，都有可以背下來口才黠寫頭像就更是讓人背了。再有，把人頭切面切得一塊塊象鬼似的，還能給高分。這校學(xué)出來的考生銷路好，自然就“良性循環(huán)”了。
        這樣的問題，相信每個學(xué)院都一樣。這是對當(dāng)今學(xué)院基礎(chǔ)素描教學(xué)的一種挑戰(zhàn)。
        素描的直接性和簡便性無疑是初學(xué)繪畫進行造型基本規(guī)律研究訓(xùn)練的思想的形式，同時，藝術(shù)家在作品上的思考也往往首先表現(xiàn)在這“藝術(shù)中的藝術(shù)”——素描中。從這個意義上說培養(yǎng)描繪自然的具象能力外的一種學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)的成熟與完善，也就是影響到今后藝術(shù)實踐的源動力，非常重要。使學(xué)生正確認識自然物象規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律的關(guān)系，培養(yǎng)和提高他們的藝術(shù)感受能力和藝術(shù)表達的能力，我想這是基礎(chǔ)素描教學(xué)的基本任務(wù)。         初學(xué)素描從直線打廓開始入手，這本來是很科學(xué)的方法，但是由于多種原因，有很多同學(xué)把這種科學(xué)的方法變成了概念化、為輪廓而輪廓，不管什么東西，輪廓都有是一樣的打，下意識到地直線越切越短，到最后輪廓成了空的，磨磨蹭蹭，就無法畫下去了。問題在于打輪廓不僅僅是為了用直線，這只是手段。有的學(xué)生很辛苦地節(jié)了半天，還會把一個長臉畫成了方臉，相信從來沒學(xué)過畫的人都分得清，他們?yōu)槭裁锤悴槐恚驗樗麄冎徽J“方法”，而不相信自己的眼睛了。模特兒稍有變動，畫就成了立體派了。還有學(xué)生就對涂明暗感興趣，形體關(guān)系沒有框定就先涂，對如何排線條和筆觸很沉迷，摳得相當(dāng)細膩了，但基本的形體結(jié)構(gòu)關(guān)系卻沒出來等等，面對這些問題，我們這些教基礎(chǔ)課的老師，的確需要非常的耐心，每年的新生進來，都要面臨一個洗腦的過程，每年都得走一遍。
        掌握素描造型基本規(guī)律，這包括使輪廓、表現(xiàn)形體與結(jié)構(gòu)、明暗、空間的能力，是要將自然中的形態(tài)轉(zhuǎn)化為繪畫的形式，這里邊就有個如何看的問題。就人物肖像素描而言，為另外使學(xué)生對客觀物像有個本質(zhì)的觀看、實實在在的熟悉和了解，應(yīng)該把解剖課的一部分內(nèi)容納入素描課中，把解剖的知識和形體的表達直接聯(lián)系起來，同時也避免了對解剖的教條的應(yīng)用。設(shè)置泥頭骨的練習(xí)，為斬是讓學(xué)生充分體味這空間中聽立體構(gòu)造。只有對對象的形體結(jié)構(gòu)以及構(gòu)架有一棵樹，早已成竹在胸，離開對象也能畫出。歐洲文藝復(fù)興時期的許多大師也對看得出的東西和感悟后體會得到的東西都是去用心關(guān)注的。
        就現(xiàn)準(zhǔn)對象的問題，我們應(yīng)該從繪畫的基本要素的角度去引導(dǎo)學(xué)生，不僅僅是絕對意義上的畫準(zhǔn)，而為了這個準(zhǔn)，去反復(fù)量著、測著畫。這種習(xí)慣有礙于提高感受力，視覺去表現(xiàn)那些你認為是內(nèi)在的本質(zhì)的東西。因此當(dāng)模特兒在面前時，你到底看到了什么？這個觀察就是審美的分析，要是你對面所要表現(xiàn)的對象無動于衷，那么就畫不出動人的作品。只要他細去研究，我們就會發(fā)現(xiàn)，象米開朗基羅和埃·德加那樣的大師，他們的素描作品中所描繪的人體并非都是解剖圖式的準(zhǔn)確，有時甚至相差很大。正如德加所說的“素描畫的不是形體而是對形體的觀察”，也就是說素描是一種發(fā)現(xiàn)的行為，準(zhǔn)確只是感覺上的準(zhǔn)，繪畫語言或者說是繪畫的各種基本要素是組成畫面的重要因素。
        藝術(shù)的觀察方法和思維方式是經(jīng)過長期積累形成的，當(dāng)一個學(xué)生一旦明白藝術(shù)的真諦并不是絕對地再現(xiàn)自然時，一下子能夠改過來，而能把本身的藝術(shù)感受表現(xiàn)的充分嗎？恐怕很難了。自然描摹對象的能力不等于基本功，這是個老問題了，但就今天來說，還得談。“所謂精確只有在創(chuàng)造思維的產(chǎn)生和形式語言的出現(xiàn)后，為體現(xiàn)形式的完美性，精確或精密才有衫價值”。因此，我們一方面要嚴(yán)格要求掌握自然物象的客觀規(guī)律，一方面要啟發(fā)和鼓勵學(xué)生發(fā)展自己的藝術(shù)感受能力、培養(yǎng)他們的藝術(shù)素質(zhì)，兩者不是先后之分，而同時進行，各有偏重。
        除了個人的天賦外，審美感受能力在實踐中的培養(yǎng)應(yīng)該體現(xiàn)在每一張作業(yè)中，每次都是培養(yǎng)自身審美能力和傳達對客觀世界審美感受的藝術(shù)表現(xiàn)能力的嘗試和實踐。那種開始新的作業(yè)時，沒有經(jīng)過打量，尚未發(fā)現(xiàn)對象美感何在時就按照也既成的對解剖結(jié)構(gòu)的理解、概念地沒有銳氣地畫出來，或用自己慣用的方法去套，即使能把對象畫得比較完整充分，也缺少新鮮靈動之感，這樣的作品原則上不能給高分。必須從不同對象上捕捉因人而異的微秒而不同的感受，體會自身的情感，需要提煉、強化、大膽地選擇放棄與造型無關(guān)的細節(jié)和局部，抓住最有生命力、最能體現(xiàn)自己感受的要點，概括地表現(xiàn)出來，不能只是在被動地接受自然圖像。每個學(xué)生都有各自天性中的可貴的東西，有的同學(xué)在明暗方面呈現(xiàn)出很強的能力，有的則在線的運用，有的在畫面形態(tài)方面，有的在細節(jié)刻畫方面有優(yōu)越表現(xiàn)，而這種個性與主觀特點可以以各種方式表現(xiàn)出來，這需要我們老師去引導(dǎo)，幫助他們把這種不同的感受表達充分。在描繪的過程中，有時不一定是胸有成竹，感覺遲鈍，沒有發(fā)現(xiàn)某種契機，那是能力問題，發(fā)現(xiàn)了并把握住，這也是基本功。         另外，畫面形式語言的研究和訓(xùn)練也應(yīng)充分重視，并應(yīng)單獨開課。寫實的作品也應(yīng)注意畫面的構(gòu)成關(guān)系，而不只是孤立地表現(xiàn)某個物體。對具象寫實作品中的抽象因素的忽視，長期以來，是我們的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中的一個問題，更是當(dāng)今考生不備的功課。而片面地強調(diào)所謂構(gòu)成，與具象作品完全隔離的一種單一的“黑白灰，點線面”訓(xùn)練，對具象繪畫教學(xué)而言，也不會產(chǎn)生好的教學(xué)效果，強調(diào)在寫生中滲透，這就要求我們的課與課之間有個良好的銜接。我們的民族傳統(tǒng)繪畫在這方面有著獨到的領(lǐng)悟，所謂“經(jīng)營位置是也”。如何繼承民族藝術(shù)遺產(chǎn)，以此來提升當(dāng)代藝術(shù)語言的境界，該從 一年級學(xué)生幾乎都不太會畫。加強速寫能力的培養(yǎng)，可以有效地避免觀察方法和表現(xiàn)方法上的教條主義，進而主動地去感受對象、去表達。速寫的感性造型，更注重形象與表現(xiàn)的直覺效果，較為快速作畫的過程，一定要求你是概括的、鮮活的，而這正是優(yōu)秀的素描作品應(yīng)該具備的品質(zhì)。因此，把素描和速寫結(jié)合起來進行大運動量的訓(xùn)練，往往能產(chǎn)生事半功倍的效果。光布置課外作業(yè) 還不夠，應(yīng)讓速寫課進教室，在老師的指導(dǎo)下進行。應(yīng)強調(diào)每年的下鄉(xiāng)不能以相機代替速寫，這個課題，比已往任何時候都要顯得重要。
        一年級剛進校的學(xué)生對高考教材作者的名字都表現(xiàn)出一種崇拜，可問及丟勒、德加卻很少有人知道，那么只有讓我們來組織對大師經(jīng)典作品的欣賞，幫助學(xué)生對素描理念進行重新梳理，讓他們充分體味素描的豐富而多樣的語言特色。重視對學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的訓(xùn)練而不是單純的技術(shù)訓(xùn)練，臨摹是表現(xiàn)自我的基礎(chǔ)。要臨摹，那就應(yīng)該臨大師的作品，第一口奶的道理大家都清楚。大師們的世界，超越了所有的時代，其中哪怕是有些東西暫時不理解，只管先臨摹，這就像欣賞古典音樂，先是聽不懂，聽多了腦子里有個旋律了，慢慢也懂得了，當(dāng)然先得找那些容易哼唱的、擅長旋律的作曲家的作品。靠分析臨摹大師的作品來引導(dǎo)學(xué)生的思路，講究的不能僅是線條和明暗，是生命的狀態(tài)、創(chuàng)造的靈魂，使學(xué)生能進入某種境界，慢慢地，大師的東西就會逐漸滲入各自的血管而成為自己的血液。只是現(xiàn)在學(xué)生大多不太能靜下心來臨摹，效果往往并不理想，是否有必要把這一內(nèi)容納入素描圖課內(nèi)由老師來安排完成，也是值得考慮的。